1、桂花

桂花的“桂”與“貴”同音，舊時代被喻意“貴子”，視為祥瑞的植物。

相(xiang)傳月中(zhong)(zhong)有桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)又即木犀，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)枝可(ke)入藥，功能 為(wei)(wei)驅風邪、調和作用。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)象征著高(gao)(gao)潔，夏季(ji)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)芳(fang)香(xiang)四(si)溢，是天然的空氣(qi)清新劑(ji)。富(fu)貴(gui)吉祥(xiang)(xiang)，古(gu)今(jin)都(dou)很重視。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)多生(sheng)于中(zhong)(zhong)國(guo)南方，其(qi)(qi)丹(dan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀(yin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、緬桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、柳葉桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)等(deng)多種。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，丹(dan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、金(jin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)、銀(yin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以花(hua)色紅、黃(huang)、白而得名。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)鄉在八月（農歷(li)）開花(hua)。故又將(jiang)(jiang)八月稱為(wei)(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)香(xiang)氣(qi)襲人，可(ke)作茶飲，可(ke)用藥餌(er)。習(xi)俗將(jiang)(jiang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)視為(wei)(wei)祥(xiang)(xiang)瑞植物。歷(li)來將(jiang)(jiang)科舉(ju)高(gao)(gao)中(zhong)(zhong)稱為(wei)(wei)“月中(zhong)(zhong)折桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”、“折月桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。舊稱子孫仕途昌達，尊榮(rong)顯貴(gui)為(wei)(wei)“蘭(lan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)齊芳(fang)”。 桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)音諧“貴(gui)”，有榮(rong)華富(fu)貴(gui)之意(yi)。有的習(xi)俗，新婦戴桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)花(hua)，香(xiang)且“貴(gui)”。桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與(yu)蓮籽合(he)圖，為(wei)(wei) “連(lian)生(sheng)貴(gui)子”；桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)與(yu)壽桃合(he)圖為(wei)(wei)“貴(gui)壽無(wu)極”等(deng)。

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2、椿樹

庭(ting)院種植椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)是長(chang)壽(shou)(shou)之(zhi)兆，后世又以之(zhi)為父(fu)親的(de)(de)代稱，在風水上有(you)護宅及 祈壽(shou)(shou)功(gong)用。椿(chun)(chun)籽(zi)有(you)多子多孫的(de)(de)意思。被視(shi)長(chang)壽(shou)(shou)之(zhi)木，屬吉祥。《莊子?逍遙游》云：“上古有(you)大椿(chun)(chun)者，以八千歲(sui)為春， 八千歲(sui)為秋”。 《本草綱目》曰(yue)：“椿(chun)(chun)樗(chu)易長(chang)而多壽(shou)(shou)考”。人們常以“椿(chun)(chun)年(nian)”、“椿(chun)(chun) 令”祝長(chang)壽(shou)(shou)。因椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)長(chang)壽(shou)(shou)，習(xi)慣常喻 父(fu)親。 椿(chun)(chun)喻父(fu)， 萱指(zhi)母， 明代朱權(quan) 《金 釵記》有(you)云：“不幸椿(chun)(chun)庭(ting)有(you)喪，深賴萱堂(tang)訓誨成人。”此(ci)外(wai)，有(you)的(de)(de)地區（如山東魯(lu)西(xi)南）除夕 夜，有(you)兒童摸椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)和繞椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)轉幾圈，祈求快快長(chang)高；有(you)的(de)(de)地方在正月初(chu)一早上，小(xiao)孩抱(bao)著椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)念“椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)椿(chun)(chun)樹(shu)(shu)你為 王，你長(chang)粗我(wo)長(chang)長(chang)”。

3、蓮花

“蓮(lian)”又(you)諧音“連”，故喻(yu)“連生貴(gui)子(zi)”；而蓮(lian)蓬內蓮(lian)子(zi)多，又(you)喻(yu)“子(zi)孫滿(man)堂”。“荷”諧音“和(he)”，因此蓮(lian)花(hua)又(you)寓意男女和(he)諧合好、夫妻恩(en)愛。

蓮為睡科水生宿根植物，別名很多：荷花、水芙蓉、芙蓉、水華、水蕓、水旦。藕可食用，可藥用，蓮子可清心、解暑、藕能補中益氣。《本草綱目》說：“醫家取為服食，百病可 卻”。除實用價值外，蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教后，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。佛國也指蓮花所居之處。也稱“蓮界”。佛經稱“蓮經”，佛座稱“蓮座” 或“蓮臺”，佛寺稱“蓮宇”，僧舍稱“蓮房”，架裟稱“蓮衣”等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。 佛教的建筑、裝修、器物也都有蓮花圖案。在中國，蓮花被崇為君子， 蓮有一蒂二花者，稱并蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有“比翼鳥永棲常青樹，并蒂花久開勤儉家”等等。蓮諧音“廉” （潔）、“連”（生） ，民俗有“一品清廉”，“連生貴子”等諧音取意。

4、葡萄

葡(pu)(pu)萄(tao)結果多(duo)，果實串串，瑩潤欲滴，代(dai)(dai)表(biao)豐收、富(fu)裕、高貴；葡(pu)(pu)萄(tao)的“蔓”和(he)“萬(wan)”諧音(yin)，藤蔓纏(chan)繞、盤(pan)曲綿長，也寓意(yi)千(qian)秋萬(wan)代(dai)(dai)、多(duo)子多(duo)福。 葡(pu)(pu)萄(tao)藤纏(chan)藤，象征親密，自古有葡(pu)(pu)萄(tao)架下(xia)七(qi)夕相會之說，而夏季在葡(pu)(pu)萄(tao)蔭下(xia)納涼消(xiao)暑，亦是人生一大(da)快事(shi)。

5、栗子

栗子可(ke)(ke)食用(yong)(yong)，可(ke)(ke)入藥，陽性。古(gu)時(shi)用(yong)(yong)栗木作神主(zhu)（死人靈牌） ，稱(cheng)宗廟神主(zhu)為“栗主(zhu)”。 古(gu)人用(yong)(yong)以(yi)表(biao)示婦(fu)人之誠摯， 利于家庭和美。栗子(zi)與“立子(zi)”諧音，是求(qiu)(qiu)子(zi)的吉(ji)祥物。棗、栗子(zi)、花(hua)生、石榴等，常有用(yong)(yong)在新婚(hun)桌上或帳中(zhong)或新婦(fu)懷中(zhong)，以(yi)求(qiu)(qiu)吉(ji)利的習(xi)俗文化(hua)。

6、棗樹

“棗”諧(xie)音“早”，結果累累，寓意早生貴子、子孫興旺。

棗(zao)(zao)(zao)(zao)為中(zhong)國民居(ju)宅旁(pang)常見樹(shu)(shu)種。木硬，可制器具(ju)，可為木刻(ke)雕(diao)版。古書曾稱“棗(zao)(zao)(zao)(zao)本(ben)”。果(guo)(guo)(guo)可 食用，可“補中(zhong)益(yi)氣，久服神仙(xian)”（ 《本(ben)草(cao)經(jing)》。棗(zao)(zao)(zao)(zao)樹(shu)(shu)生(sheng)果(guo)(guo)(guo)極早(zao)，幼樹(shu)(shu)可結(jie)果(guo)(guo)(guo)。北方民諺有：“桃三杏四梨五年，棗(zao)(zao)(zao)(zao)樹(shu)(shu)當年即出錢(qian)”，言其(qi)結(jie)果(guo)(guo)(guo)之速。在庭院中(zhong)植棗(zao)(zao)(zao)(zao)樹(shu)(shu)，喻早(zao)得貴(gui)子(zi)，凡事(shi)快人一(yi)步。棗(zao)(zao)(zao)(zao)諧音(yin)“早(zao)”，民俗嘗有棗(zao)(zao)(zao)(zao)與栗(li)子(zi)（或荔(li)枝）合組圖案(an)，諧音(yin)“早(zao)立(li)子(zi)”。婚禮中(zhong)，有將棗(zao)(zao)(zao)(zao)與桂圓合組禮品，諧音(yin)“早(zao)生(sheng)貴(gui)子(zi)”，新婚“撒(sa)帳(zhang)”用棗(zao)(zao)(zao)(zao)、栗(li)子(zi)、花生(sheng)等以圖吉利。

7、石榴

石榴花果紅似(si)火，象征喜氣、熱烈。

石榴(liu)含有多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)福的(de)祥兆，很有富貴氣息。馬王(wang)堆漢墓(mu)出土(tu)的(de)醫(yi)典中(zhong)記載早在西漢以前在中(zhong)國即有石(shi)榴(liu)。古文(wen)詠(yong)石(shi)榴(liu)詞賦甚多(duo)(duo)。在習俗(su)文(wen)化中(zhong)，認為“石(shi)榴(liu)百(bai)子(zi)(zi)”，是(shi)“多(duo)(duo)子(zi)(zi)多(duo)(duo)福”的(de)象征。實(shi)際 上(shang)，石(shi)榴(liu)花果紅似(si)火，果又可解渴止醉，有美觀和實(shi)用價(jia)值，而廣(guang)為民(min)居庭院宅房栽植(zhi)。